1. SOLAT TANPA ILMU
Orang yang mengerjakan solat tanpa ilmu tergolong dalam golongan orang yang
tidak dapat dimaafkan kerana “kebodohan beragamanya”.
2. TIDAK MEMERHATIKAN KESEMPURNAAN WUDHUK
Ramai di kalangan kita tidak memerhatikan kesempurnaan wudhuk. Mereka berwudhuk
ala kadarnya sahaja.
3. LARANGAN ISBAL - KAIN ATAU SELUAR YANG LABUH MENUTUPI MATA KAKI/ BUKU LALI
Ramai di kalangan muslimin langsung tidak ambil berat, malah ada yang langsung
tidak tahu menahu tentang larangan isbal. Mereka solat dengan kain atau seluar
labuh menutup mata kaki.
4 . MELAFAZKAN NIAT
Sudah menjadi budaya dalam masyarakat kita, melafazkan niat sebelum memulakan
solat.
Tidak ada nas sama sekali yang menunjukkan Rasulullah SAW melafazkan niat
ketika memulakan solat. Niat tidak dilafazkan.
5. CARA ANGKAT TANGAN – TAKBIRATUL IHRAM
"Rasulullah SAW biasa mengangkat kedua tangannya setentang bahu jika
hendak memulai solat, setiap kali bertakbir untuk rukuk dan setiap kali bangkit
dari rukuknya" atau mengangkat kedua tangannya setentang telinga
berdasarkan hadis...
6. KEDUDUKAN TANGAN DI PERUT ATAU DI DADA?
Sunnah Rasulullah SAW ialah meletakkan posisi tangan di dada.
7. MATA TIDAK KONSENTRASI KE TEMPAT SUJUD
Ketika sedang solat, janganlah mata kita berkeliaran ke sana sini. Ketika
mengerjakan solat, Rasulullah SAW menundukkan kepalanya dan hanya mengarahkan
pandangannya ke tempat sujud. Sebaik-baiknya, hendaklah dilapik dengan kain
putih di tempat sujud.
8. MEMBACA FATIHAH DENGAN CEPAT!
Ramai di kalangan kita membaca surah Fatihah dan surah-surah lainnya dengan
cepat. Seolah-olah ada pertandingan ‘siapa cepat dia menang’! Hal ini langsung
bukan dari petunjuk dan ajaran Rasulullah SAW.
9. MAKMUM SIBUK BACA FATIHAH DI BELAKANG IMAM
Ketika imam membaca surah lain sesudah surah Al Fatihah (ketika sembahyang
berjemaah) makmum pula sibuk membaca surah fatihah. Ini dapat kita perhatikan
ketika sembahyang berjemaah subuh, maghrib dan ‘isyak.
10. TIDAK MENGERASKAN BACAAN ‘AMIIN’
"Bila Rasulullah SAW selesai membaca Al-Fatihah (dalam sembahyang), beliau
mengucapkan amiin dengan suara keras dan panjang."
11. TIDAK MELAKUKAN THUMA’NINAH DENGAN SEMPURNA
Sabda Rasulullah SAW: “Seburuk-buruk pencuri adalah orang yang mencuri (dalam)
solatnya.” Para sahabat bertanya: “Ya Rasulullah, bagaimana mungkin ia mencuri
(dalam) solatnya? Rasulullah SAW menjawab: “Yaitu mereka yang tidak
menyempurnakan rukuk dan sujud.”
12. HIDUNG DAN DAHI TIDAK MENYENTUH TEMPAT SUJUD
Rasulullah SAW bersabda: "Kami diperintahkan untuk sujud dengan tujuh
anggota; kening (dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya sampai ke
hidungnya), dua tangan, dua lutut dan dua telapak kaki."
13. KEDUDUKAN SIKU DAN KAKI KETIKA SUJUD
Ada juga orang yang solat, merapatkan siku ke lantai. Sepatutnya waktu sujud,
tapak tangan hendaklah menekan ke lantai bersetentangan dengan bahu atau boleh
juga bersetentangan dengan kedua anak telinga dan sikunya hendaklah diangkat.
Dari Anas bin Malik, dari Rasulullah SAW bersabda:"…………… dan jangan kamu
menghamparkan kedua lenganmu (tangan) seperti anjing menghamparkan kakinya
(sebagaimana anjing menghamparkan kaki depannya). "
14. TIDAK AMBIL KESEMPATAN BERDO’A KETIKA SUJUD
Rasulullah SAW bersabda. “Jarak yang paling dekat antara seorang hamba dengan
Tuhannya adalah ketika sujud, maka perbanyaklah do’a (ketika itu)”. Maka dengan
itu hendaklah kita memperlamakan sujud sambil berdoa kepada Allah Ta’ala.
15. TIDAK MENEGAKKAN KAKI KANAN KETIKA DUDUK ANTARA DUA SUJUD DAN TAHYAT
Cara duduk antara dua sujud, duduk iftirasy (duduk dengan meletakkan punggung
pada kaki kiri dan kaki kanan ditegakkan). Waktu duduk antara dua sujud ini,
telapak kaki kanan ditegakkan dan jarinya diarahkan ke Kiblat.
16. MENYINGSING LENGAN BAJU DAN MENYELAK RAMBUT
Larangan menyelak atau menyingsing lengan baju dan menyelak rambut (ketika
sujud) agar tidak terjurai bukan sahaja ketika solat tetapi sebelum solat lalu
ia melaksanakan solat. Dan menurut jumhur ulama’ ia termasuk dalam larangan dan
dikuatkan oleh hadis Rasulullah SAW yang menyatakan bahawa orang yang solat
tidak boleh menyelak rambutnya ketika sujud.
17. CARA BANGUN MENUJU KE RAKA’AT KEDUA DAN KEEMPAT
Dari Malik bin Huwairits Radhiyallahu 'anhu bahwasanya dia melihat Rasulullah
SAW solat, “maka bila pada raka'at yang ganjil tidaklah beliau terus bangkit,
beliau duduk terlebih dulu dengan lurus (sebelum bangkit ke raka’at
seterusnya)."Kemudian Rasulullah SAW bertompang (dengan tangannya) pada
lantai ketika bangkit ke raka'at kedua.
18. DUDUK TAHYAT PERTAMA DENGAN TAHYAT AKHIR TIADA BEZANYA
Waktu tahyat awal duduknya iftirasy (duduk di atas telapak kaki kiri) sedangkan
pada tahyat akhir duduknya tawaruk (duduk dengan kaki kiri dihamparkan ke
samping kanan dan duduk di atas lantai, pada masing-masing posisi kaki kanan
ditegakkan.
19. BERDO’A SESUDAH BACAAN TAHYAT AKHIR
Ramai di kalangan kita, apabila selesai membaca tahiyyat akhir, terus beri
salam. Memang tidak salah. Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu: berkata
Rasulullah SAW: "Apabila kamu telah selesai tahyat akhir maka hendaklah
berdo’a berlindung kepada Allah dari empat perkara: Ertinya: "Ya Allah!
Aku berlindung kepada-Mu dari siksa neraka jahannam, siksa kubur, fitnah
kehidupan dan kematian serta fitnahnya Al-Masiihid Dajjaal."
20. MENYAPU MUKA SESUDAH SALAM
Ada orang kata, sesudah salam, disunatkan menyapu muka. Saya tercari-cari hadis
yang menyatakan sunnah menyapu muka. Malah yang saya temui adalah seperti
berikut: Ath-Thabarani meriwayatkan dari Anas Radhiyallahu 'anhu katanya:
“Rasulullah SAW apabila selesai solatnya, baginda menyapu dahinya dengan
telapak tangan kanannya” Hadis ini sangat dha'if.
21. MAKMUM BERALIH RUKUN SERENTAK DENGAN IMAM
Hal ini cukup lumrah. Imam takbir…..bergerak ke rukun rukuk. Makmum juga ikut
takbir dan bergerak ke rukun rukuk. Kalau imamnya bergerak lambat, kadangkala
kita perhatikan makmum dulu yang rukuk sebelum imam. Dari Al Barra’
Radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: “Setelah Rasulullah SAW mengucapkan, kami
tetap tegak berdiri hingga kami melihat Rasulullah SAW meletakkan benar-benar dahi
baginda di tempat sujud, barulah kami bergerak sujud.”
22. MELINTAS DI HADAPAN ORANG YANG SEDANG SOLAT
Ramai di kalangan kita berasa tidak bersalah apabila melintas di hadapan orang
yang sedang solat. Padahal Rasulullah SAW menegaskan: “Kalaulah orang yang lalu
di hadapan orang yang sedang solat tahu apa dosanya, pasti dia akan memilih
(untuk tetap diam) selama 40……. daripada harus melintas di hadapannya.
23. MAKMUM TIDAK MEMENTINGKAN SAF PERTAMA
Rasulullah SAW: “Kalaulah orang-orang tahu keutamaan yang ada dalam azan
(maksudnya memenuhi seruan azan dengan berjema’ah di masjid) dan berada di saf
pertama, kemudian mereka tidak mendapatkannya, kecuali dengan cara mengundi,
pasti mereka akan mengadakan undian.”).
24. SAF TIDAK LURUS DAN TIDAK RAPAT: MAKMUM TAK KISAH
Adalah menjadi tanggungjawab Imam memerhatikan betul-betul samada saf sudah
benar-benar lurus dan rapat. Sebahagian sahabat berkata, “Adalah Nabi SAW
apabila telah berdiri di tempatnya untuk solat, tidaklah terus beliau
bertakbir, sebelum beliau melihat ke kanan dan ke kiri menyuruh makmum
merapatkan bahu mereka seraya bersabda: janganlah kamu maju mundur (tidak
lurus), yang menyebabkan maju mundurnya jiwa-jiwa kamu”
25. MEREMEHKAN SOLAT FARDHU BERJEMAAH DI MASJID
Ada sebuah hadis yang mengatakan bahawa sesiapa yang tinggal berdekatan dengan
masjid atau surau, yang apabila dikumandangkan azan untuk solat berjemaah,
tetapi dia lebih suka solat sendirian di rumah, maka hukum solatnya itu
dianggap tidak sah. Sebahagian ulama’ mentafsirkan “tidak sah” ini sebagai
“tidak sempurna”.
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, sabda Rasulullah SAW, “Tidak sah solat
bagi tetangga masjid kecuali di masjid.” (Hadis riwayat Imam Daruquthni dan
Hakim) Dari Ibnu Abas Radhiyallahu 'anhu, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa
mendengar azan, sedang tidak ada uzur yang menghalanginya mengikuti solat
berjema’ah, maka tidak sah sembahyang yang dilakukan sendirian.” Mereka (para
sahabat) bertanya: “Apa itu uzur?” Rasulullah SAW menjawab: “Rasa takut (tidak
aman) atau sakit.” (Hadis riwayat Imam Abu Dawud)
26. TIDAK MENGGERAKKAN BIBIR/MULUT
Ada orang yang tidak menggerakkan bibir atau mulut ketika solat. Baik solat
fardhu ataupun solat sunat. Mereka baca dalam hati. Perbuatan ini membatalkan
solatnya. Para imam dari keempat-empat mazhab berpendapat bahawa menggerakkan
bibir atau mulut dengan bacaan itu hukumnya wajib.
27. SOLAT DENGAN HANYA MEMAKAI KAIN PELIKAT TANPA MEMAKAI BAJU.
Dari hukum feqah, ia memang sah. Rasulullah SAW menegur orang solat yang tidak
menutupi bahunya. Bertemu sesama manusiapun, kita tidak sanggup kalau tidak
berbaju, apalagi mengadap Allah Ta’ala.
28. BACAAN IMAM TIDAK BETUL
Rasulullah SAW bersabda: “Biarkanlah imam memimpin kalian solat. Jika mereka
(yakni imam) berlaku benar, maka pahalanya bagi mereka dan bagi kalian (para
makmum). Jika imam salah, maka pahala tetap bagi kalian dan dosa bagi mereka
(yakni imam).”
29. IMAM SOLAT EKSPRES!
Imam Ahmad mengingatkan para imam: Suruhlah setiap yang menjadi imam, agar ia
berhati-hati sekali dengan solat agar ia mengerjakan solatnya itu dengan baik
dan sempurna, agar para makmumnya menjadi baik pula solatnya.
30. SOLAT BERJEMAAH DUA ORANG: IMAM DI DEPAN!
Bila solat berjemaah dua orang iaitu imam dengan makmum, posisi makmum pada
kebiasaannya kita lihat makmum berdiri di sebelah kanan imam dan posisinya agak
ke belakang sedikit dari imam. Keadaan ini ternyata salah dan bertentangan
dengan apa yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Apabila imam solat berjemaah
hanya dengan seorang makmum, maka dia (makmum) disunnahkan berdiri di sebelah
kanan imam (sejajar atau sebaris dengannya).
31. RAGU-RAGU TENTANG KEBERSIHAN
Adapun mengenai kedudukan solat seseorang yang ragu atau syak tentang
kebersihan, sekalipun ragu atau syak tentang najis, maka keraguan atau syak itu
tidak menjejaskan hukum yang boleh menyebabkan solatnya tidak sah, kerana
berdasarkan kaedah fiqh bahawa: "Sesuatu yang sudah diyakini tidak
dihilangkan oleh sebab adanya keraguan."
32. TIDAK FAHAM MAKNA BACAAN
Ramai di kalangan kita yang solat tetapi tidak memahami makna bacaannya, baik
dari mula angkat takbir sehinggalah ke akhir solatnya iaitu salam. Bayangkan
seumur hidup solat, tidak satupun makna bacaan yang difahaminya. Inilah
kebodohan yang nyata dan tidak boleh dimaafkan dalam beragama. Apabila kita
memahami makna setiap bacaan dalam solat, lama-kelamaan kita akan dapat merasai
betapa manisnya ibadah solat. Marilah kita mengadakan sedikit ‘kerja rumah’
dengan mempelajari makna-makna bacaan solat yang kita kerjakan setiap hari.
Sabda Rasulullah SAW: “Tiada diperoleh seorang hamba dari solatnya kecuali apa
ada dalam fikirannya pada saat melaksanakan solat
33. TIDAK KHUSYUK KETIKA SOLAT
Sabda Rasulullah SAW: “Yang pertama-tama diangkat dari umat ini ialah khusyuk
sehingga tidak terlihat seorangpun yang khusyuk”. (Hadis riwayat Imam Ahmad dan
Thabrani) Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda; "Adakalanya orang-orang
solat, namun tidak diterima darinya setengahnya atau sepertiganya atau
seperlimanya atau seperenamnya atau sepersepuluhnya. Sesungguhnya solat yang
diperhitungkan bagi seseorang hanyalah sekadar yang dikerjakannya dengan
sedar." (Hadis riwayat Imam Ahmad)
Ramai orang yang sedang mengerjakan solat tapi sambil memikirkan program
keduniaan. Fikiran mereka melayang dan menerawang kepada urusan dunia. Mereka
membuat rencana ke sana atau ke sini sesudah solat nanti. Itu dikerjakan di
tengah-tengah melaksanakan solat. Sebahagian ulama memaksudkan: Itulah di
antara yang disebut mabuk.
34 . MENYAMBUNGKAN SOLAT FARDHU DENGAN SOLAT SUNAT
Seringkali kita melihat ada orang sesudah solat fardhu, lantas bangun dan
mengerjakan solat sunat tanpa berzikir terlebih dahulu. Ini banyak sekali
berlaku sesudah solat Jumaat. Sesudah mengerjakan solat fardhu, hendaklah kita
sebaik-baiknya berzikir terlebih dahulu (sebahagian ulama’ berpendapat
‘memutuskannya dengan berbicara’ ditafsirkan dengan Walau bagaimanapun, solat
sunat paling afdhal dan digalakkan dilakukan di rumah.
35. MENANGGUHKAN SOLAT QADHA YANG TERTINGGAL
Dari Anas bin Malik Radhiyallahu 'Anhu, dia berkata. Rasulullah SAW bersabda,
“Barangsiapa lupa solat, hendaklah dia mengerjakannya ketika mengingatnya,
tiada denda baginya kecuali yang demikian itu”. Lalu Rasulullah SAW membaca
firman Allah. 'Dan, dirikanlah solat untuk mengingatiKu”. (Hadis riwayat Bukhari).
KESIMPULAN HADIS INI DAN HUKUM-HUKUMNYA
[1] Kewajipan qadha sembahyang bagi orang yang lupa dan tertidur, yang
dilaksanakan ketika mengingatnya.
[2] Kewajipan segera melaksanakannya, kerana penundaannya setelah
mengingatkannya sama dengan meremehkannya.
[3] Tidak ada dosa bagi orang yang menunda solat bagi orang yang mempunyai
alasan, seperti lupa dan tertidur, selagi dia tidak mengabaikannya.
36. TIDAK BERJEMAAH DI TEMPAT AWAM
Hal ini sering berlaku di mana ramai di kalangan kita tidak solat berjemaah di
surau atau musolla ketika musafir, atau di shopping-shopping kompleks. Bukankah
solat berjemaah itu 27 kali lipat pahalanya daripada solat bersendirian? Siapa
yang bagus dan baik bacaan Al-Qur’annya, majulah ke depan untuk menjadi imam.
Jangan sampai orang yang buruk bacaan Al-Qur’annya yang maju ke depan dan
bertindak menjadi imam!.
37. BERWIRID ALA KADAR SESUDAH SOLAT
Ramai di kalangan kita tidak suka berwirid setelah selesai mengerjakan solat
fardhu atau kalaupun berwirid, mereka mengerjakannya secara ala kadarnya
sahaja. Di dalam hadis Muslim yang diriwayatkan daripada Thauban, Rasulullah
SAW apabila selesai daripada solatnya selalu beristighfar. Sabda Rasulullah
SAW: “Mana-mana hamba Allah yang mengerjakan solat fardhu, lantas dia beristighfar
sepuluh kali, tiadalah bangun dia daripada tempat duduknya sehingga Allah
mengampuni dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di lautan dan sebesar bukit
Tahamah sekalipun.”
“Barangsiapa setiap selesai solat membaca Tasbih سُبْحَانَ الُ 33 kali, membaca tahmid
الحمدُ لُلُُ 33 kali, takbir الُ
أَكبرُ 33 kali hingga jumlahnya 99, lalu
mencukupkan dengan bacaan: Maka diampunilah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih
di lautan sekalipun (Hadis riwayat Imam Ahmad) Dari Abi Umamah,Nabi s.a.w
bersabda: “Barangsiapa membaca ayat kursi di belakang setiap solat
maktubah/fardu/wajib, nescaya tidak ada yang menghalanginya dari masuk syurga
kecuali kalau dia tidak mati.” (Hadis riwayat Imam An-Nasa'i dan lain-lain. –
sahih)
38. MENGERASKAN ZIKIR SESUDAH SOLAT BERJEMAAH
Mengeraskan zikir secara jemaah sesudah solat sudah menjadi satu budaya di
kalangan kita. Banyak riwayat menunjukkan Rasulullah SAW ada berzikir dan
berdoa’ selepas solat tetapi ia TIDAK dilakukan dengan cara beramai-ramai
(berjemaah) secara berkekalan dan ianya dilakukan mengikut adab yang betul.
BAB: PENUTUP:
Demikianlah sedikit sebanyak kesilapan-kesilapan yang berlaku ketika kita
mengerjakan solat, sama ada kita sedari atau tidak, telah menyebabkan solat
kita ‘cacat’ dan tidak sempurna. Malah lebih ‘menakutkan’ lagi, ia buat solat
kita jadi tidak sah atau terbatal garagara kebodohan kita tidak mahu mendalami
ilmu solat yang sebenarnya.
Ditulis & disusun Oleh:
Ruslan Mamat